第六十八章 剑宫的基本情况
抬头望着牌坊上悬挂的断剑,杜睿下了马。 聂远很自然地接过杜睿手中的缰绳,将坐骑牵开,牌坊下,丁三石带着香蕉一路小跑着迎了过来。 以后,他们两个就是杜睿在剑宫的伴当,丁三石负责处理一些人际往来的琐事,香蕉则和杜睿形影不离,帮他跑腿,只要内务府的正式公文下来,他也就能随着杜睿离开剑宫。现在,草堂那边的人越来越多,魏岳总管全局,不可能每天都跟着杜睿,他身边的确需要一个贴身的内侍。 别院建立之后,宫中会派一些内侍和宫女前来。 在那些内侍和宫女中,不晓得有多少人被那些别有用心的势力集团买通了,虽然,杜睿相信自己的眼睛,相处久一点,必定能看出猫腻,不过,有时候也不需要这么劳神。在剑宫,瞧见香蕉之后,在这个小孩身上,他感受到了一种似曾相似。 前一世,在孤儿院内,他有着一个小伙伴。 那个家伙就和香蕉长得非常相像,做起事来也是如此,战战兢兢,小心翼翼,生怕会犯错,后来,他被一家人收养,几年后逃出了那个收养家庭,不知道去了何处,再无消息。或许,这是为了弥补上一世的遗憾?当然,杜睿并不这样认为,之所以选择香蕉,除了这个因素之外,最重要的是安全。 没有人能料到他会这样做! 这种突发的决定,就连他事前都没有想法,其他人更不可能猜到,也就是说,香蕉不可能是任何势力安插的棋子,在内务府办手续的这段时间策反他,把当他当成暗线,也不是一件简单的事情,若是用力过猛,甚至有可能弄巧成拙。 “殿下,走这边?” 丁三石停下脚步,脸上带着微笑。 这时候,三人站在一条小径上,两侧是花坛,坛内栽种着不知名的花,姹紫嫣红,在晨风中微微摇动,院墙一侧的垂柳,枝条同样在迎风轻摆,沙沙作响。墙头停着一只青鸟,有着一身翠羽,头顶上生出了一顶红冠,双眼灵动,目光在杜睿三人那里来回着,时不时,发出一声鸣叫。 小径这里有着分岔路,一条往左,一条往右。 丁三石站在往左的小径那里,而杜睿却踏上了往右的小径。 剑宫类似于杜睿所在的古代太学,太学一开始也是讲究君子六艺,也就是说,读书人须得文武双全,就像后世的宣传口号一样,德智体全面发展。到了后来,儒家学说变成了所谓的真理,读书人这才成为了手无缚鸡之力的腐儒,也就有了百无一用是书生是说法。 这里的教学方法和杜睿的前世大学相差仿佛。 同样有着基础课和选修课,所谓基础课,就是学子们必须学习的课程,每一年年末还有专门的考试,名列前茅则有奖励,落后者要受到惩罚。有一年,剑宫的总教习是一个非常严苛的宗师,那一年的落后者,甚至被他下令在第一进的院落内当众被鞭挞。 剑宫分为三个年级。 初入学者为一班,这些学生大多是九岁以下;中班则是九岁到十三岁之间;毕业班也就是十三岁到十六岁,一旦年满十六岁就只能毕业。之后,他们会分流到其他学校去学习,比如以文为主的太学,或者以武功为主的天策堂,当然,也有可能是回家继承家业。 杜睿虽然已经十岁了,按道理应该进入中班学习。 不过,他的情况特殊,所以,被安排到了初阶学堂,和那些六七岁的小孩为伍,他的个子和那些小孩相差仿佛,坐在一起倒是一点也不显突兀。 剑宫的学子并不太多,这里主要是为了皇子的学习而建立的,能够进入这里陪读的世家门阀子弟其实不多,大部分家族看重的子弟并不会送到这里来,出现在这里的门阀子弟在自家的家族中处境颇为尴尬,他们因为各种各样的原因,既不能成为长辈看重的天才人物,也不至于沦为被放弃的那一类。 前来剑宫,这是一条道路。 既然不能主宰家族大权,那么进入朝堂掌握一些权柄也不失为一条不错的道路,在这里,若是能走出一片天地,跟随的皇子如果能够荣登大宝,他们也能够青云直上,真的成为执掌权柄的一品大员,家族也不敢轻视的,作为家族的招牌,他们肯定会获得家族大量的资源支持。 当然,这也是一条危险的道路。 一旦自己支持的皇子在政治*斗争中失败,运气不好的甚至会丢了性命,哪怕运气好活了下来,这一辈子也算是废了,只能远走他乡,自我放逐,如此,才不会和家族扯上关系,他的家人什么的倒是能够被保住。一般情况之下,若非在这时期狠狠地得罪了后来的成功者,后者又不是什么小心眼的话,基本都是这种结局。 进入剑宫的门阀子弟,十个人中间能够站在真正胜利者身后的甚至一个都不到。 英宗杜臻有着十七个儿子,现在,还活着是有十三个,那四个儿子有的早夭,有的横死,有的被刺杀,在这十三个儿子里面,未成年的有着八个。 也就是说在剑宫中,包括杜睿在内,一共有着八个皇子。 伴读的门阀子弟和王公贵族的后代大概在八十人,基本上,一个皇子可以分到十个左右的伴当,然而,事实上,当然不是这样。 像燕王杜允的身边,起码不下三十个伴当,这些人围绕着杜允转悠,真正能被杜允接纳的也就两三人,即便如此,他们也不会舍弃杜允,去选择其他的皇子。这是因为,这些门阀子弟或者高官后代,基本上都和郭家有着牵连,他们算是郭家的门阀集团一员,他们只能跟随杜允,没有别的选择。 在剑宫中,跟随杜允的伴当最多,排在第二位的则是终南君杜旭,他的母亲是京兆顾家大房的嫡女,虽然不是皇后,却是贵妃,即便比不上郭玉琪,在后宫中,却也有着不少权力。 跟随在十五岁的终南君杜旭身边的伴当也有二十来人,基本上是顾家门阀集团的一份子,在这里,家族之间的关系可谓是泾渭分明,容不得半点混淆。 八十来名学宫子弟,就有一半以上的跟随了这两人,又有十来个关东籍的子弟跟随着范阳君杜琥,剩下的那些,分别跟随着那五个皇子,年纪最小的十七皇子杜宇,身边仅仅跟着两个伴当,年龄和他相仿,也都六七岁的样子,这两个伴当其中一人出自他的外家,另一个和外家也有着千丝万缕的关系。 至于杜睿,他才进入剑宫,暂时没有人跟随他。 这些学子中,也有一些尚未选择皇子的家伙,有些是一直在观察,有些则是无法贴到杜允或者杜旭身边去,如果有可能,他们也会选择一些靠谱的皇子投奔。 至于杜睿,这些家伙对他,基本是敬而远之。 现在,杜睿应该去初阶学堂上课,上午的课程是文课,有大儒为他们讲解经义,出自圣人东郭先生的语录,称之为榕园夜话,这本经书是东郭先生在自家的榕园和弟子们之间的问答记录,因为大多是在夜间,所以,称之为榕园夜话。 这本书在这个世界的地位,类似于杜睿前世的论语。 讲解榕园夜话的是陈夫子,出自关中横渠世家,英宗还是太子的时候,他是英宗的伴读,如今在中书省任职,偶尔会为英宗杜臻写诏书。 他对经书的了解来自关中横渠一脉。 现在,对于经义的讲解有着分歧,横渠一脉代表着关中学派,他们乃是复古派,讲究崇古,认为圣人的微言大义可以解决一切问题,只是,这微言大义须得研究透彻,不能被误导,每一字每一句都有着深意,一旦理解错误,就会走入歧途。 如何解释经义,横渠一脉自认舍我其谁。 关东学派却不赞成一味崇古,认为世界在变化,所以,必须与时俱进,圣人的微言大义自然很有道理,然而,却不能把它当成至理名言,一味听从,须得有选择的接受。 双方都视对方为异端,江湖也好、庙堂也好,相互攻击,你死我活,决不妥协,私下里,两派的学者几乎是老死不相往来。这世界,那些大儒大多有着世家背景,也有着强悍的武力,所以,他们不仅文斗,有时候热血上头,还会签下生死状,进行武斗。 陈夫子身为中书省的中令,平时工作繁忙,仍然要在剑宫来教书,无非就是想抢夺经义的解释权和说话权,为此,哪怕是过劳死也不怕。若非他是英宗杜臻的伴读,也不可能获得这样的机会,正是有着这份交情,这才击败了关东学派的努力,成功获得学宫教习一职。 然而,关东学派也有着自己的门路,并非一溃千里,在剑宫内,同样也有着关东学派的夫子,甚至是在中阶班当教习。 这两人暗地里较着劲,互不相让。 陈夫子也就非常严格地对待学子,哪怕是皇子,也是不假言辞。 距离陈夫子的第一堂课时间已经很紧了,丁三石心里有些焦急,因为皇子们犯错,虽然也会责罚,责罚的对象却是那些伴当以及他这样的内侍。