第四百三十九章 仆骨王部

    魂雄气壮九州东，一敞天门旭日升。百代帝王趋受命，万方处士向蓬瀛。

    这是描述五岳之首泰山的诗句，古之帝王，文人墨客，对登泰山皆情有独钟，会当凌绝顶，一览众山小。

    泰山虎踞龙盘于齐鲁平原上，东临烟波浩淼的大海，西靠滚滚波涛的黄河，南有汶、泗、淮之水，方圆上百里，巍峨又雄奇。

    王薄自长白山起兵后，得知齐郡的张须陀开仓放粮，招募府兵，要来攻打他的队伍，于是将队伍拉至鲁郡的泰山脚下驻扎，与孟让合兵在一起，足有十万义军，驻扎泰山下，想要借助这里的地势，以及雄浑气魄，击垮隋军。

    这十万义军中，大多武器不全，衣甲不全，无法保持统一的颜色，旌旗混乱，完全的杂牌军。

    以前王薄与孟让都分别击败过几股地方隋军，但那都是缺少训练的半农半军性质的府兵，临时组建居多，斗志不高，没有对义军造成多大威胁，但是这一次情况不同了，张须陀乃是军中的正规将领，曾跟随史万岁、杨素打过突厥，镇压过汉王叛乱，有多次实战经验，虽然最近几年，名声并不显赫，但的确是一名战将。

    而且这次张须陀在齐郡招募许多壮丁，打折保家卫国、维护地方安宁的口号，颇得军心，凝聚了三万人马，武备精良，战骑就有三四千，来势汹汹。

    王薄与孟让登上了泰山，眺望远方烟尘飞扬，滚滚本来的骑兵，还有整齐又素的正规军队伍，都感到了压力。

    “孟贤弟，你有何对敌高见？”王薄主动询问。

    “王兄，愚弟以为，咱们合兵之后，足有十万大军，听说张须陀只带了三万人，相差悬殊，而且，他们的士兵，与我们的将士，都来自这片齐鲁之地，可以说，都是一方水土的人，我就不信，都是新招募不久，他的军队就能打败咱们的兵马，都是一个脑袋两只手，咱们三打一，还打不过他们吗？”孟让长得有些粗犷，身材高大，学过一些武艺，曾代表击败当地几股府兵围剿，心高气傲，已经不把隋军放在眼里。

    王薄微微点头，说道：“咱们兵马的确三倍于隋兵，只是带兵之道，讲究兵法和计谋，绝非人多一方就能够胜利，张须陀在军中虽不算赫赫有名，但也有几分本事，我等不能轻敌，先派人叫阵，跟隋军厮杀一下，试试隋军的斤两，再做后续的部署。”

    孟让赞同道：“也好，那就按照王兄的意思办，我军中有一位悍将，名叫秦英，父亲是当地的一位拳师，他自幼跟随父亲习武，本领高超，使一手好刀法，不妨派他出去迎战，斩几员隋军虎贲俾将，先杀一杀隋军威风，扬我三军士气。”

    .........

    罗昭云撩开车帘子，发现一簇人马前来迎接兰依娜塔格，在那里客套一番后，前面带路，前往十里外的仆骨王部。

    仆骨族是一种民族统称，真正的仆骨人，遍布方圆几百里的草原，肯定有大大小小不少的小部落族群，而塔格要赶往的地方是仆骨王部，也就是仆骨酋长和几位贵族居住的大部落。

    铁勒诸部中，仆骨族的实力居中上等，薛延陀最为强盛，在铁勒族群中占用主导的地位，但是薛延陀人好战，而且这一代的薛延陀王性格残暴，在铁勒中不得人心，所以一些小族群，往往跟仆骨、回纥团结起来，共同抗衡薛延陀的欺压。

    赶路小半个时辰，车队终于接近了仆骨王部，这是一个土城，比邻水草丰富的湖泊与水系，围建了一个土城，城墙只有一人多高，用积土夯实，上面插着木桩倒刺，作为防御线。

    有些地方设有高台、箭塔等，有仆骨的弓箭手在上面执勤，这方圆数里的外郭，已经算不小规模的堡垒了。

    土城外，骑兵不断出动，四周巡逻戒备，毕竟可敦到来，还有铁勒部族不少的酋长、贵族前来，参加盛会，极为隆重，所以安全警戒方面，不容马虎。

    塔格身份尊贵，车队顺利放行，进入了城郭内部，里面基本都是帐篷结构，一家比邻一家，一些牧民家还带着篱笆院落，大部分家都是一顶帐篷，光秃秃在那，越往里面越密集，排列有序，帐篷也越高大华丽。

    沿途看到不少部落的男女在忙碌着，有的在淘米煮饭，有的在砍柴，有的在喂马，衣履鲜杂，不像中原那么多讲究，还有胡笳、羌笛、马头琴的声音，在部落内飘荡。

    “你们在这里扎营，我去见可敦！”塔格对着领队吩咐一句，在侍卫的保护下，去往可敦的驻扎营地。

    罗昭云和青霜下了马车，身子好转许多，他们穿着草原人的胡服，观赏着游牧民族的酋长村落，这样的场景，罗昭云只从一些影视剧内看到片面一角，根本不及这等十分之一的真实。

    青霜走出几步，看到一些营帐外的鲜活面孔，忍不住低声道：“看他们的朴素的族人，生活如此简单、充实，很难想得到，他们上了战场，那样野蛮，如虎豹豺狼一般，南下作恶，时刻想要入侵中原。”

    罗昭云叹道：“草原部落，没有农耕，由于不断迁徙，无法固定下来，导致教化不足，性格里有质朴的一面，也有野蛮的一面，他们对自己家人、族人，还是能够爱戴，对待其它族群，还有中原人，就不当族人看了，当然不会手软。”

    “我听说草原上的女人，就如同货物一般，会被随意处置、送人，而且草原风俗，父死，妻其后母;兄弟死，皆取其妻妻之，没有中原的伦理之念。”

    罗昭云当然清楚这些言论，因为后世不少专家曾分析过原因，最后的结果还是跟保护本家族财产有关，目的是不想让丧偶的的继母、嫂子们，带走家族的牛羊和孩子，给娶下之后，继续在本家族生活，一来能继续照顾孤儿寡母，不受外姓人欺凌，二是能守住家业不外流。

    “嗯，这是他们世代留下的风俗，跟环境有关，我们不必以中原儒家的思想来看待！”

    青霜撩着额前的一缕发丝，问：“对了，你打算在草原逗留多久，然后我们去哪？”

    “等仆骨的事结束，我们就离开，先不回中原，陪我去一趟吐谷浑吧，到那里见一见李靖、侯君集他们，然后再从吐谷浑秘密回长安，估计也要过年了，在长安部署一些事，明年中旬再回洛阳，正式现身。”罗昭云心知肚明，隋朝要天下大乱，他要提前去吐谷浑，将几年前布下的亲信们重新笼络、试探，然后到长安提前布局，等待天下争雄时候，能够有所侧重。