第四章 北关城中

    灰扑扑的城外阡陌相通，大片、大片的农田因地制宜，将平地、和缓的山坡都占据了，又零零星星的，组成了一些村落，彼此约是隔着二三里的距离，当真是“鸡犬相闻”的，一个村的狗叫了，另一个村也一定听得见。甚至于夜半时，突然的一些动静，也可以听闻。“乐乐你看，这里的村，和我们熟知的一样，同样是隔着两三里左右，就是一个村子……这样的距离，以及村的规模，是由田地决定的。两里左右，是一个可以看顾的距离，不至于太远、不方便，照顾不过来，又不至于太近，无法满足需求。平均一个村，大概就是四个平方公里左右的土地，一个大一些的村，有七个平方公里到九个平方公里……这样的大村，往往会展成为乡镇，周围的小村落，都会来这里进行集市贸易！”韩莎指着下方的，大片、大片的正荒着的农田、村落，给王佳乐讲。

    王佳乐一个劲儿的点头——她本就是放羊的时候被风尘、韩莎捡来的，对于农村的情况自然也很清楚。

    小小的年纪，便用自己的双脚丈量过。

    “规模——这是注定的。在交通不很便利，监控不很达，种植手段趋于原始的情况下，规模就是那么大。人多了，地上的粮食就不够，地多了，人就照顾不过来。”韩莎指着下方的农田、村社，说：“如果，你是一位改革者，你需要考虑集村并屯的事情，将这些经济落后的地区的村落集中，你会怎么做？”

    张天野听的无语，问风尘：“这是问小孩子的题目？你不觉着过分了啊？这种问题一般都是我爸思考的，我都插不上嘴……”

    风尘道：“插不上嘴，那你就听着。”这个问题难不难？至少，如果增加一些外在的包袱，便是很难得，反之——没有复杂情况的干涉，这又不是一件难事。只是，却不知道王佳乐会给出一种怎样的答案呢？

    王佳乐想了一会儿，便给出了答案：

    “先，要将一部分人的主业从农业上剥离出去，搞好就业。人口规模减少之后，可以适当的鼓动田地租赁，并扶植原本的农业人口，改进农业的种植技术，然后将附近的村落进行统一的兼并……这个是可以通过鼓励和一部分补偿来实现的。人从穷的地方自动汇聚到富的地方，这是一种本能。”

    “其次，针对大家汇聚的地方进行基础设施的建设，完善相关的配套体系，方便人们的生活。”

    “最后，就完成了……”

    “想法不错啊。不过这有一个前提，就是技术上必须有……而古代的城市也好，现代的城市也罢，因缘际会，无外如此。”韩莎对王佳乐的答案很满意，张天野和安落则是感觉到惊讶——一个孩子可以回答这样的问题，而且回答的还涉及到了根本，这样的眼光、见识，可以说是非常、非常的难得了。张天野问：“这孩子怎么养的？我也想要一只！”为什么是“只”呢？因为足够的可爱哇……

    风尘道：“那你跟你媳妇多努力，加油——要不，你俩也领养一个啊。这想要孩子的法子多了，你随便挑。”

    张天野说：“我也没现这么卡拉瓦伊的啊……”

    五人沿山路一路“缩地成寸”，走出了一节一节或长或短的直线，王佳乐则是小儿的兴致，活泼的很，时不时的还会走出一道或大或小的圆弧、s之类的，直接从路边的树干之间穿梭过去，再回到路上，时而如僵尸一样跳一下……又是不足十分钟左右的时间，就到了城门处。守着城门的，是穿着破棉袄，怀里抱着红缨枪，头上戴着毡帽的大头兵。见风尘一行人卓尔不凡，就直接让了进去。

    北关城内共分了东、西马道，有皮货市场、马市在南。北面住的靠左的，是普通的市民，商贩，右侧住的，则是城内的官员。还有寥寥的几家寺庙，也都在偏东一些的位置。

    城内最为热闹的一条街是南北走向的中街，分割了东西。一行人就在中街找了一家较为豪华的旅店住了进去，要了两间上房。

    房内也无甚陈设，只是白墙上挂了一些并不贵重的字画，还在床边放了桌，上面放了一盆花儿。

    打开窗户，刚好可以看到街上的景色。天色已是将晚，客栈里逐渐热闹起来，南来北往的商客们在这里打尖、住下，用各种各样的口音交流着消息。只是一会儿功夫，风尘等人就听到了许多种的方言——这些方言包括了西南在内，各有强调，但却可以很容易的交流，也不存在听不懂的情况。而这些人交流的信息，风尘他们却是听的津津有味。一边听，张天野还一边说：“没有粤语，不然还不跟他们争一下正统。”

    风尘的屋子里，五人俱在。桌上摆了一些吃的东西，众人也不要馒头之类的，直接就点了各种的菜上来。

    这时候的糙面馒头可不是一般人能够消受的。

    韩莎轻手的帮着风尘去掉了头上的帷帽，摘了面纱、头套、口罩，将风尘的黑乎乎的一片显了出来。自己也摘了，说：“你就当个笑话看呗……蒙古话、西藏话我们听着虽然听不懂，但音和北方人说话的习惯是一样的。这蒙古话和西藏话也不是汉语对不对？只能说，彼此的腔调是一致的，韵是一致的，但针对于同一个意思的音，肯定不一样——幸福吉祥，匝西的乐！”

    正如韩莎说的一样，藏语在音的腔调、韵味上，和北方的汉语是一样的。所以她用土话的音说“扎西德勒”很标准。

    反倒是为了字上面的美，“扎”这个字用错了，“德”也用错了。但如是用北方的方言来说，又却没错——因为“扎”这个字，在方言中没有“zh”，只是“z”。单纯的讲切韵，无异于是耍流氓。

    这本就是一个不值得去争论的问题。

    客栈内的宾客高谈阔论，交流着消息……一个客商说北方来的一个江湖客被下了大牢，最近的江湖也不太平，似乎有江湖人士想要截囚。这商客的言语，自然是向着商客的，说是那江湖客竟然去官府中告杨家人走私刀兵给草原人，却不知道官府的人就是杨家的，这一下可惨了，直接被打了一个半死，弄了一个诬告的名头。语气中之幸灾乐祸，无以言表，周遭也是一片“活该”之声。

    “这武林中将要掀起一片腥风血雨啊……”张天野摇头晃脑，下面人说的这个故事如果抛开了立场，无疑就是：

    一个有着民族大义，拳拳爱国之心的江湖豪客在得知了以杨家人为的走私势力里通外国，贩卖管制物品进入草原获取暴利，却陷百姓于危机之中。于是，大义凛然的回来向官府高，却遭受了官商勾结的压迫，身陷囫囵。而后外部的江湖人士有心奔走，要把人弄出来的故事。

    这里面的杨家人和那官府无疑就是反派。但在商人们眼中，这个江湖豪客才是名副其实的反派。

    好人？坏人？

    安落问：“咱们凑不凑热闹？”

    “必须的啊……”

    听听这故事情节，分明就是“主线剧情”啊，不去凑凑热闹怎么行？

    之后，又有一个商人讲起了怪谈，传授自己的生意经。说是自己家里供奉了一个招财娃娃，特别的灵验，让自己一个穷小子成了富家翁之类的。又有人问这娃娃从哪儿领的，那商人就变得神秘兮兮，低声耳语。大约是说这个不能随便说，我冒险告诉你芸芸，然后告知了地址，让人自己去请……而这个商人自己却浑不知自己被东西寄居在身上，看似健康的身体，实际上却有随时病倒的趋势。

    这分明就是一种“出马仙”一样的东西。这个风尘、韩莎二人光是听他说话，就听了出来，何况冥冥中还有一些感觉呢？

    只是这种事情，和他们无关，所以也不怎么理会。只是听那天南海北的怪谈，诸如说是半夜遇见了赶尸人，有人敲门，问是不是需要“特殊服务”之类的，听的人却是分外的精神，一直到了深夜，一群人才是意犹未尽的睡觉了。风尘不需要睡觉，但韩莎却需要一个合格的抱枕，便抱着风尘睡了一夜，一点儿都不顾及祂的感受。王佳乐乖乖的自己谁，第二天很准时的醒来一个大早……

    醒来时，正是日出时。精确的时间把握，让风尘、韩莎都很满意，这无疑是心灵的境界把握，达到了一定程度之后，才可以有的。

    就在屋子里练了一下夭生功，听韩莎简单讲了一些东西，众人吃过了简单的炸豆腐后，就开始去街上逛……

    街上很热闹，牛马的声音络绎不绝，在牛马市上转了一圈，又去了皮货市场，街边随意买了一些小玩意儿随手的把玩。之后，就遇到了一个杂耍卖艺的班子画圈子，这班子的人不少，有六七个，班主拱手作罗圈儿揖，大声说道：“在下胡三柱，领着一班子人讨生活，初到贵地，少了些盘缠，故耍上几手，给老少爷们儿们开开眼。大家有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场，若是有不服的，咱们也可以过两手试试，真金不怕火炼。”