第145章 问魔
古墓密室中，一派沉寂，也有诡异的祥和。 四大高僧看着对面的黑发长生，十二岁的忧郁少年，心中感慨不已。 他们多少知道叶长生的家世，以及叶铁心流落三水镇以后发生的事，他们甚至知道的比叶长生本人还要多。 现在他们明白了，为何叶长生修成的第一功德相，是十二岁那年的他。 十二岁那年，是他幸福的终点，苦难的发端。 谁又能不执著？ 四大高僧心中再无疑虑，看向叶长生的目光里，明显没有了之前的疏离。 元可大师朗声一笑：“古墓论禅，也是难得，叶施主，若有什么疑惑，但问无妨。” 叶长生心中惊讶，看了一眼元可大师。 元可大师大概是怕他误入歧途，有意指点一番，也是为了给他这个“佛门黑户”一点补偿吧。 四位高僧，来自不同寺院，受持的法门也不同，但毋庸置疑，他们道行高深，禅心玄妙。 能够得到他们的指点，是多少修行中人梦寐以求的机缘。 长生自然也不会错过这样的机会，他确实有很多疑惑无法解答。 长生修的是无极魔尊的法门，修的是桀罗大师的法门，究竟是佛还是魔，他已经分不清了。 叶长生垂首致意，朗声问道：“敢问魔修。” 坐而论禅，问不过三。 四大高僧不禁愕然，他们没想到，叶长生的第一个问题，竟然是这个。 不过这也能理解，毕竟叶长生刚被卷入一场风波，切身之痛，岂能不问？ 元可大师看向法严宗的道云大师：“道云师兄，这个问题还有由你来解答吧。” 法严宗作为佛门的卫道士，对于魔门和魔修者，了解更加透彻。 道云大师点点头，肃声道：“魔门的历史非常久远，也经历了诸多演变。如今我们所说的魔门，其实是始于三千年前的魔门。” “三千年前，魔门弟子从大圣禅师，也就是慧心五祖的经义中，获得启发，开始追求顿悟，并且提出了无法无相的修炼法门。” “无相，便是否定一切有形的相，推倒寺院，捣毁佛像，无法，便是否定一切外在的法门，焚烧经典，灭绝传承。” “他们为了追求顿悟，无视于一切礼法道德，有人堕入杀欲，大肆杀戮，宣扬杀一人为罪，杀千人为魔，杀万人为神！” “有人堕入色欲，宣扬以欲制欲，淫乱世间，颠覆人伦。” “有人堕入贪欲，宣扬以天下之所出，供养我一人，因此无所不用其极，窃诸侯乃至窃国。” “有人擅断生死，蛊惑信徒以身蹈火，临渊而跃，以濒死之心，获得顿悟超脱。” 道云大师语气沉抑：“虽说诸法平等，可他们所信奉的，真的是法吗，他们所追求的，真的是道吗？” 叶长生听得心惊肉跳，作为一个潜伏的魔修者，他听来也觉得有些过分了。 长生杀过人，也对婉儿动过色心，后来也霸占了洪家的家产，他自问自己不能算是一个好人。 但他所做的一切，绝对不是为了如此而如此。 佛门其实也有极端的做法，但那都是及于自身，而不伤及他人和外物。 佛祖割肉喂鹰，慧可大师断臂立雪，无著菩萨舌舔母狗身上的脓血蛆虫，胖大士为救灾民，抵押妻儿，……，哪怕是最后一件，长生也做不出来，想想他都觉得头皮发麻。 还有那些苦行僧们，被发跣足，食粪饮尿，磨砺身心之手段，匪夷所思。 他们都在追寻自己的道，却并没有伤害到这个世界，至少本意上是如此。 这一点和道云大师所描述的魔门弟子，截然不同。 魔门弟子，真有大师说得那么不堪？ 叶长生表示怀疑，但还是做出一副受教的样子。 道云大师继续道：“魔门弟子修炼的魔功，分为内功和外功，我们经常说的魔功，其实指的是内功。” “外功无非是霸道血腥一些，而内功的修行，却会影响到一个人的神智和心性。”道云大师说着话，忽然间咬破舌尖，一口血雾向外喷出。 他的手掌向着血雾中一伸，翻转之际，手掌赫然暴涨，变得犹如蒲扇一般。 那只恐怖的大手，笼着黑色的雾气，轻轻按在地上。 当道云大师抬起手掌，石板地上，赫然留下一个深深的掌印！ 道云大师的手掌迅速恢复原形，淡淡道：“贫僧施展的，便是魔门的外功，血杀掌！” 看到叶长生一副目瞪口呆的样子，元可大师解释道：“道云禅心稳固，自然可以练的。不过他练的，你却练不的。” 叶长生急忙点点头，这么暴露身份的魔功，不练也罢。 道云大师继续道：“魔门弟子修炼的内功，多来自于负面情绪的激发，又融入了黑暗属性，这与他们残暴乖张的性情相契合。魔门内功因此拥有强大的毁灭力量，甚至连他们自己都无法掌控，以至于毁了自己。” 叶长生认真听着，暗中对照自己修炼的《九天炼神诀》。 若是他修炼的是别的魔门内功心法，可能也会因为不断受到负面情绪的刺激，导致性情大变。 但是《九天炼神诀》却不会。 修炼《九天炼神诀》，需要汲取外界的煞气，而煞气本身，就附带了各种负面情绪。 这些负面情绪，还没来得及影响到他，就连带着煞气，一同被转化掉了。 也正是这个原因，长生修炼至今，性情没有受到任何影响，身上也没有魔修者那股阴暗的气息。 当然，除了他藏在“心里”的那把魔心剑。 叶长生理清一切，不禁心神大定，感激地躬身受教。 今日他总算弄明白了这些，以后再也不用自己吓自己，可以安心地继续修炼了。 想了一下，长生问出第二个问题：“敢问小乘。” 此言一出，四位高僧纷纷露出欣慰之色，道云大师更是嘉许点头。 世家佛法，分为大乘，小乘。 大乘佛法，便是大船，讲求度众生，带领大家抵达彼岸。 小乘佛法，便是小船，讲求度自己，孤身一人追寻大道。 魔门信徒是度自己，小乘佛法同样是度自己，那么两者之间必有相同之处，也必有不同之处。 否则的话，总不至于把魔门和小乘佛法，等同视之吧？ 叶长生能有此问，说明他已经听懂了，也看到了正道和邪道之间的界限。 道云大师伸出手掌，拇指向内叩起：“只四字，业障，功德！”